玉本是一种美石。
古代君子玩玉是赋予了玉的人文美德品性。君子比德如玉,其真谛在于要向玉石一样内涵光华，钢柔相接，藏而不显，以高尚的道德来修身、齐家、治国、平天下，从而做到天人合一，人与自然和谐，以仁爱之心善行天下。故有君子爱玉，玉不离身，不断用玉激励自己之说。
今人玩玉，多以对自然稀缺资源占有的多少来显示身份，重在金钱获利。忘了玉璞的品德，只注重地名外表，能悟出玉性者甚少。表现在不懂真玉的人多了，认玉只认皮了，专家对专家作假，使人认不得老玉了，所以新玉比老玉贵了，又因雕工破坏了天然，人要回归自然，原始籽料卖过有雕工的了；在市场经济社会，要显示出玩玉的身份，就得把玉价炒高，认不得真玉就认皮, 做假皮的专家出来了，做的真假难变，这就应了假作真时真也假，无还有处有还无的俗语，从而使炒作者和造假者把钱赚了。这就是现实玩玉玩皮重利的写照。
其实，玉是一种美石的本性并没有变，只是人赋予它的含义变了，重利者并不认为它有美的品德，只是获利的手段，一旦玩玉亏了本或获不到利，在他心里就变成了无用的顽石。而在重德的人心里，玉象征的美德是金钱买不到的，它的价值在于人要不断用玉象征的美德去激励自己在生活中奋进。也许有的人玩玉是二者兼而有之，只看取何为重。玉者，美石也！

OK！好！入石三分！